郑武公娶于申的翻译

文学专业是大学当中非常传统的一个专业。相对而言,学费是更低的,学习也是最为枯燥的。唯一的好处可以算得上是毕业以后能够当个老师,把自己所学的、从老师那里继承而来的再传递给下一代祖国的花朵们。

文学专业所学到的内容非常广泛:中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学;外国古代文学、外国现代文学、外国当代文学;古代文学理论、当代文学理论;古代文学批评、现当代文学批评;通俗文学……

这还不算平常所接触到的语言学、文秘学、新闻学还有写作的相关知识。

文学专业的学生来说,古代文学是必不可少的作品。古代文学按照难易程度来分也是有区别的。相对而言,那些古典诗词是最容易学习的,毕竟流传下来的都是脍炙人口的作品,大多也都能够理解,但是古文就完全不一样了。

郑武公娶于申的翻译  第1张

有的古文非常之长,屈原的《离骚》就是明证,《史记》当中动辄几千字也是常见。有的古文还很难理解,比如汉赋《七发》等篇章等。但是对于文学专业的毕业生来说,所学习到的之一篇古文一定是今天我们所谈到的这篇《郑伯克段于鄢》。

初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。” …… 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。……

这篇古文其实很长,所讲的故事在今天看来也并不觉得稀奇。就是说郑武公在申国娶了一个妻子,叫武姜,她生下了两个儿子,一个是庄公,一个是共叔段。因为庄公出生的时候是脚先出来的,武姜受到了惊吓,所以很不待见这个孩子。但毕竟庄公是嫡长子,所以继承了郑武公的爵位。

既然武姜偏爱共叔段,所以这问题就出来了。郑武公在位时,她屡次向建议废掉庄公立共叔段为士子。但是郑武公都没有答应,而在他去世之后、郑庄公即位之后。兄弟之争就拉开了序幕。

武姜先是开始频繁的为共叔段争取权益,郑庄公也不含糊,毕竟是自己亲娘啊。想要哪儿给他拿,想要什么就给他什么。虽然很多大臣提出了建议说,武姜的欲望没有满足的时候,所以要克制。但是郑庄公说出来非常著名的一七个字:“多行不义,必自毙”。

郑武公娶于申的翻译  第2张

这七个字的历史相当悠久,毕竟这篇古文产生在两千多年以前的春秋战国时代,距今两千多年了,但是这道理今天我们依然认同。郑庄公正是信奉着七个字,没有首先发难,而是等到共叔段掩饰不住了造反,才把他一鼓作气给灭掉,取得了道义上和实际上的双重胜利。

他就是靠着这七个字,坚守这样的信念,才等到了最后完美的结局。今天的我们也把这七个字视为人生坚守的信仰。因为我们所面对的社会太过于复杂,面对世间的不平事,并没有多少充足的精力去干预。所以只能寄希望于这样的信念,让那些人自作自受自取灭亡。

有道是世道好轮回,苍天饶过谁。有人说这是自我安慰,但对于今天大多数的我们来说,时间成本和心理成本都是必须要考虑进去的。该出手的时候自然要出手,但若时机不到,不妨学一学郑庄公的沉着冷静。虽然忍字头上一把刀,但是坚守“多行不义必自毙”的信念,我们多数人的人生之路会宽阔很多。

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