何以致区区翻译

“我既媚君姿。君亦悦我颜”。是诗中男女见面相互示好而不是一方的单恋自作多情。女子在心爱的人面前也大胆起来,抛去羞涩的外衣,同样以炙热的情意回应。

“何以致区区,耳中双明珠”。一笑一颦一回头晃动的风情,陷入爱情的女子眼里只看得到一个人。约指为他、双明珠为他,谁不会料到后来风云变了色。

何以致区区翻译  第1张

中华文化里,多有描述女子被弃后抑郁哀怨的诗词,古代女子少有现代女子坚强果敢,所以纵有伤心泪,也只得全化成诗人笔下的文字,隐隐艾艾流传后人传诵。稍为激烈的,"杜十娘怒沉百宝箱"已算是刚烈的代表。

说史不是我的长项,身为女子,在如今太平盛世下,也只沉于女子个人身上的悲欢离合,陪着哭陪着笑,哭完笑完再看窗外的世界:花还在,绿叶渐茂,一年春又来,已经很感恩了!

耳环又称耳坠,是戴在耳朵的饰品,古代又称珥、珰。大部分耳环都是金属的,有些可能是石头、木、或其他相似的硬物料。

披罗衣之璀璨兮 ,珥瑶碧之华琚。——曹植《洛神赋》

金丝拧成,缀有红色玛瑙和圭形金叶,为汉代扶余族贵族的饰物,可见最初的耳饰以简约为主.

耳饰起源,其实并不是太美好的, 大多与禁锢、警戒有关。只是后来渐渐发展起来,成了女子的妆饰之一。但我还是最喜欢那个温暖故事的前半段,相传古代有一俊俏的姑娘患了眼病,不久双目失明。一天,有位名医路遇,见美貌的姑娘受着失明之苦,不禁动了恻隐之心,于是在她两侧耳垂上各刺入一根银针。说也怪,这神奇的眼针竟使姑娘重见了天曰为铭记名医之恩,姑娘专请银匠精制了一双耳环戴在耳上。此后姑娘越发眉清目秀,令人羡慕。此事传开,妇女们纷纷仿效一直流传至今。后面的不说了,没有可靠依据,听听就好。

何以致区区翻译  第2张

河北省博物馆藏战国时期嵌绿松石金耳环: 已无法考证佩戴它的燕国女子面貌如何,空留下这精美的耳环,这又会不是又一个“儒低鬟暗摘明珰,罗巾挹损残妆”呢。

山西大同北魏墓出土金耳饰一对。上錾刻人物与龙.耳环,坠:小金棒、扁金饰、珍珠、绿松石、花草纹镂空金托、玛瑙珠;侧掐丝嵌宝为花、人、鸟图案

唐金累丝宫灯耳坠一对

明朝莫氏承训堂藏品:当时宝石绝大多数来源海外,且不擅于打磨塑形,所以流传至今的镶嵌类宝石形状并不规矩。不过,我觉得以明朝超高的工艺技术去搭配这随形宝石,倒是越发地灵动起来。

清代首饰:宫灯款仍在继续,还有一直争议不断的点翠首饰。

从来都是物活得比人长,小时迫不及待地去长大,以逃开长辈们没完没了的训诫,真的成人以后,又想着翻到从前的篇章。有故事的不是那些首饰,而是铸造首饰以及佩戴首饰的人,我们其实看的也不是首饰而是它背后的是与非。

无论是坚贞美人罗敷的“耳中明月珠”,亦或繁钦定情诗里“耳中双明珠”,还有深深宫墙里的姹紫嫣红,在这长长的岁月里留下了美丽的故事。一路前行的人,越来越感受得到摆脱了礼教的重重束缚是何等的轻松,今天的女子,终于不必犹抱琵琶半遮面,站在时尚先锋的女子也不再只为情爱沉沦,佩戴耳饰这种小事情更多的时候是为了取悦自己,取悦这一刻的妆扮。

蒂凡尼耳饰

可纵然是这样,我也不得不问一句:“姑凉,这沉重且长的耳坠一天下来,你的耳朵还好吗?”

原创整理:铭祥手工记

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