翻译泷冈阡表

江西省有一条泷江,它发源于雩山山脉,经过赣州市兴国县,进入吉安市永丰县、吉水县、青原区,最后汇入赣江。永丰县沙溪镇位于泷江两岸,沙溪镇有一座《泷冈阡表》石碑,是全国重点文物保护单位。

郑氏出身江南望族,嫁给了沙溪人欧阳观。欧阳观在公元1000年考中进士,得以步入仕途。欧阳观带着妻子郑氏,去四川绵州当推官。宋朝的绵州,就是今天的四川绵阳。欧阳观与郑氏在绵州,生下了大名鼎鼎的儿子欧阳修。

图为复制的《泷冈阡表》,拍摄于永丰县永叔公园。

公元1010年,欧阳观在江苏泰州当判官,不幸染病升天。欧阳观为官清廉,当了十年官,却没有买下房子和田产。用《泷冈阡表》的话说,就是:“其俸禄虽薄,常不使有余。故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生。”

当时的郑氏才27岁,欧阳修才4岁。家中的顶梁柱塌了,郑氏没有办法,只能带着儿子,护送夫君的灵柩,回到沙溪老家,把夫君安葬在凤凰山上。郑氏孤儿寡母,上无片瓦,下无寸地,生活过得非常窘迫。

图为欧阳修父母墓地,拍摄于永丰县沙溪镇凤凰山。

欧阳修的叔父欧阳晔,在湖北随州当了一任小官。欧阳晔见孤侄寡嫂艰辛度日,只好伸出援助之手。欧阳晔把郑氏和欧阳修,接到湖北随州生活。欧阳晔官小俸禄低,还有四个儿子、两个女儿要抚养。欧阳晔无法给孤侄寡嫂优渥的生活,只能让孤侄寡嫂勉强温饱。

郑氏知道小叔子不宽裕,主动搬出来单独生活。古代的女子都会女红,郑氏靠着织布刺绣,换些许钱粮糊口度日。欧阳修到了该入学的时候,郑氏无钱给儿子报名入学,也无钱给儿子买文房四宝。

图为欧阳修雕像,拍摄于永丰县沙溪镇欧阳文忠祠。

没钱请老师,郑氏就亲自教欧阳修读书。没钱买毛笔,郑氏就折芦荻(江西土话叫芒芯)给欧阳修当笔。没钱买墨,郑氏就拿水当墨。没钱买纸,郑氏就教欧阳修在地上写字。郑氏以荻为笔,以水为墨,以地为纸,教儿子读书,这就是画荻教子的典故。

欧阳修很懂事,他知道母亲不易,读书非常刻苦。欧阳晔作为从父,很关心从子欧阳修的学业。有一次,欧阳晔去测试欧阳修的学业水平。欧阳晔发现欧阳修过目不忘,出口成章。欧阳晔对嫂子说:“假以时日,修儿定能光大欧阳家族的门楣。”

图为欧阳修雕像,拍摄于永丰县欧阳修中学。

饱尝生活艰辛的郑氏听了小叔子的话,仿佛在黑暗中看到光明。郑氏更加努力培养欧阳修,他的付出获得了丰厚的回报。郑氏43岁的时候,19岁的欧阳修考中举人功名。郑氏46岁的时候,欧阳修金榜题名考中进士。

翻译泷冈阡表  第1张

欧阳修金榜题名之日,就迎娶了武昌刺史、大学士胥偃的女儿胥氏。次年,欧阳修的嫡长子诞生。郑氏眼看着儿子功成名就,又迎来了含饴弄孙的喜悦。她从27岁开始守节,一心一意培养儿子,终于苦尽甘来了。

图为欧阳修原配夫人墓地,拍摄于永丰县沙溪镇凤凰山。

欧阳修发达了,郑氏母凭子贵,被天子册封为福昌县太君。太君,在古代是非常尊贵的封号。一个女人要得到太君的封号,要么是嫁的老公很有出息,要么是生的儿子很有出息。郑氏的儿子很有出息,她在被天子册封为福昌县太君之后,又三次得到天子恩诏加封。

公元1052年,欧阳修官拜龙图阁大学士、应天府尹。福昌县太君,乐安郡太君、安康郡太君、彭城郡太君郑氏,病逝于应天府官邸。次年,欧阳修护送母亲的灵柩回到沙溪老家,将母亲与父亲合葬在沙溪凤凰山。

翻译泷冈阡表  第2张

郑氏去世八年之后,欧阳修官拜宰相(参知政事)。天子下诏,追封欧阳观为太师、中书令(宰相)、崇国公。欧阳观生前不过是区区小吏,若不是有个有出息的儿子,身后安能获得如此尊贵的封号?

图为欧阳修父母合葬墓石碑,拍摄于永丰县沙溪镇凤凰山。

天子追封欧阳观的同时,还追封郑太君为崇国夫人。郑氏在夫君亡故之后,苦熬了19年,把儿子培养成出人头地的人才。郑氏生前尽享太君的荣华富贵,身后得到了国夫人的追封。若不是有个有出息的儿子,郑氏安能享受此等荣光?

欧阳修晚年写了一篇《泷冈阡表》纪念父母,欧阳修把《泷冈阡表》刻成碑文,树立在父母的坟墓之旁。《泷冈阡表》是中国历史上三大祭文之一,在中国文坛具有举足轻重的地位。郑氏画荻教子的典故,随着《泷冈阡表》走红文坛,成了中国家喻户晓的故事。

图为全国重点文物保护单位《泷冈阡表》,拍摄于永丰县沙溪镇碑亭。

中国人把孟母三迁的孟母、封坛退鱼的陶母、画荻教子的欧母、刺字训子的岳母,并称中华四大贤母。中华四大贤母,都是在艰苦的条件下,把儿子培养成栋梁之才,从而获得了国人的尊崇。

《泷冈阡表》被保存在吉安市永丰县沙溪镇的碑亭之内,我来到碑亭瞻仰《泷冈阡表》,心中思绪万千,叹曰:无论生活多么艰苦,女人只要有了儿子,就有了无限的希望!

本文史料来源:《泷冈阡表》,《宋史.欧阳修传》,《欧阳修传略》。

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