送宾客归越翻译

李白《早发白帝城》诗里说“千里江陵一日还”,如果以为他真是一天的功夫就回到了江陵,那显然是把浪漫当现实了。实际上,他不可能当天就穿过三峡到达江陵,而且江陵也并非李白所要到达的目的地。所谓“还”,只不过是指路程的来回而已。

那么李白当时实际行程究竟是怎样的呢?从白帝城放舟顺水下三峡当然是很快的,但是再快,当时的船只也不可能一天之内就飘过万重峡山、冲浪满是急流险滩的700里峡江。诗里说是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,那只是极力表达他从此把悲惨冤屈的遭遇抛在了后头的心境,是一种精神飞越。李白本是参与永王平乱,却遭到登基后的肃王的镇压,他是在那场皇位争夺中不明就里蒙受冤屈而被捕入狱的。他在流放途中遇到大赦,重获自由之身当然意外欣喜,所以用那样的诗句来表达自己的轻快之情。

我们虽然无从确定当时李白在三峡中实际上花费了几天时间,但他有一首诗却明确记载出了西陵峡之后,再从荆门到江陵那一天时间的见闻,这就足以说明他并不是朝辞白帝后当天就到达江陵的。

他这首诗题名《荆门浮舟望蜀江》。百度里注释翻译这首诗以为荆门就在江陵所在的荆州地面,那是搞错了,其实荆门离江陵还有100多里水路。荆门的地理位置在西陵峡口60多里外的宜都县境,是由江南的荆门山和江北的虎牙滩对峙而成的一道天然雄关,《水经注》里说荆门是“楚之西塞”。在汉代以前,这里确实是兵家必争之地,最著名者,东汉刘秀火攻西蜀公孙述封江铁链的战事就发生在此地。但是到了唐代以后,人们大多就只把荆门视为出三峡进入楚地的地理标志。所以许多唐诗里都提到荆门,杜甫有“群山万壑赴荆门”之说,李白自己年青时“仗剑离国”,也曾在这里唱道“渡远荆门外,来从楚国游”。

那么现在李白出峡之后又到了荆门,次日由此浮舟东去。为了纪念家乡,他把这一带也称为蜀江。那天他的心情更加开朗,满以为自己的命运从此一片光明,有如“逶迤巴山尽,摇曳楚云行”,竟然一路放歌沿江的春光美景。他看到丽日当空,白云飘飘,江上绿波荡漾,岸边雪照沙雁,还有山谷里花飞莺舞。就在他观赏咏哦之际,不觉行船已经绕过了芳洲,迎面又是碧树茂林。当暮色降临的时候,江浦上夕烟袅袅,水天之际一轮明月已然升起,他就在烟波江上扬帆而行。

他事先是这么向杨贵妃打招呼:“今天我要让你见一位大才子,你不是总说没有好歌唱,没有好曲听吗?有了他就不愁了。等熟了以后,我让他专门给你写几首赞美诗,量身订做几支好歌曲,保准一唱就流行。”可见唐玄宗召见李白,不完全为了公务,还是有点私心的。他想借此讨杨贵妃的欢心,宫廷里御用文人虽多,还没谁能让杨贵妃满意的,要知道,她的艺术修养也不低啊,眼光还挺刁的。

李白之一次见唐玄宗,使出浑身的本领,当场口赞一首歌功颂德的诗,令众人惊叹其为天才,唐玄宗为答谢诗人不吝才情的表现,亲手调了一杯羹,给李白递过去让他润润嗓子。同时笑望杨贵妃一眼:瞧,我没说错吧,此人果然是奇才吧?别着急,改日让他也给你写一首。

唐玄宗把李白作为帝国冉冉升起的一颗文艺明星介绍给杨玉环,杨玉环虽然是贵妃,骨子里还是有文艺女青年的情结,带着点追星族的好奇,观察着这个被民间称作天下之一诗人的李白,如果能让“之一诗人”专门为自己“量身订制”赞美诗,那么自己作为天下之一美女的地位,不就更巩固了吗?说不定还会流芳百世呢。美女自古爱才子,美女杨玉环,不仅爱才子,还想沾才子的光。还想借才子的光,更亮地照耀自己。

几天后机会就来了,御苑的牡丹开了,唐玄宗拉杨贵妃一块去兴庆宫沉香亭赏花,宫廷乐队助兴时翻来覆去弹的还是那几首老歌,业余想当作曲家的唐玄宗想谱几首新曲,却找不到好词,正搅尽脑汁构思呢,杨贵妃不失时机地提醒他:干嘛不把那位你刚任命为翰林院供奉的李白叫过来,让他给牡丹写诗,咱们也听一听。

唐玄宗顿时想起来了:对呀,我给他个官当,还不是为了让他丰富我的业余生活,有什么可客气的,立即叫人去通知李白,来兴庆宫加班吧,有好酒好菜招待。

其实也没来得及看多久,看着看着,诗人的才情就被美女的笑容给点燃起来了,向一旁站着的高力士吆喝道:“拿笔来!”一口气就龙飞凤舞地写下三首清平调。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

他也说不清写的时候是仍然醉着还是已经醒了。

他可以转移视线,去看花,看山,看水,尽量不去看眼前的那个人。可无法不去看已印在脑海里的那个人,无法让她看不见。

他可以让自己不去看那个人,却无法让自己不去想那个人,想一想,又似乎比看一看还要忧伤。

他吃惊地发现:自己,对帝国的之一夫人产生了单相思,为了掩饰内心的波动,必须赶紧把自己灌醉,让自己重新成为那个没心没肺、没有欲念也没有痛苦的人。

后来李白又多次陪伴唐玄宗与杨贵妃去乐游原上踏青,去骊山泡温泉,却再也无法做到像之一次见面时那么豪放、那么从容。平常在办公室里,也总有点心不在焉,一下班就借酒消愁,没有谁能明白他哪来那么多的苦闷,包括唐玄宗与杨贵妃,他们也很奇怪:这个诗人,怎么越来越不可爱了,怎么变得像另一个人了。

李白只在唐玄宗与杨贵妃身边呆了不到两年,就找个借口要辞职了,唐玄宗虽然奇怪,还是很开明地同意了,杨贵妃听说了,特意请唐玄宗多给李白一些赏钱,“赐金放还”,李白知道,这是杨贵妃给自己追加的稿费,她很喜欢李白写的那三首赞美诗,没事时就爱唱一唱。

李白一生中从没写过什么爱情诗,除了给杨贵妃写的那三首。

那三首如果算爱情诗的话,李白就更不简单了,他的形象就显得更丰富了,人们原本以为李白不会谈恋爱,也没啥爱情故事,这三首爱情诗会改变你的看法,李白也会谈恋爱,尤其是精神恋爱。李白平常都是游山玩水,不谈女人。可他一旦要赞美起哪个女人来,李商隐他们也不是对手,那三首清平调是属于李白的“无题”诗,朦胧诗先祖的先祖。

名人介绍

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号谪仙人,汉族,绵州昌隆县(今四川省江油市)人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙。与杜甫并称为李杜,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别,杜甫与李白又合称大李杜。

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,李白词享有极为崇高的地位。

《送贺宾客归越》原文翻译及赏析

镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。

山 *** 士如相见,应写黄庭换白鹅。

【译文及注释】

译文

送宾客归越翻译  第1张

镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。

古代曾有王羲之写黄庭经向山 *** 士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。

注释

⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。

⑵狂客:指贺知章,其号为四明狂客。

⑶山阴二句:用王羲之故事赞美贺知章的书法。山 *** 士养了一群鹅,王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》,换其群鹅。贺知章善草隶,深得时人珍爱。

【作品鉴赏】

送宾客归越翻译  第2张

《送贺宾客归越》是李白写给贺知章的,运用王羲之写字换鹅的典故来赞美友人的书法

由于贺知章是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着逸兴多三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为狂客,因贺知章晚年曾自号四明狂客。宾客到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而狂客二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

《送贺宾客归越》全诗虽仅二十八个字,却形象地表现了贺知章的性格特点和才华所在

这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的镜湖、山 *** 士之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。

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